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第四十九章 琼林盛宴（第1页）

白玉凤对杜袅还是很有情义的，杜袅被观音封印后她一直在关注其去向，因心地杂草丛生总是无法走近观世音菩萨。于是，便把跟踪江彩萍作为能获悉杜袅消息的渠道。因为她很清楚，只要江彩萍有难，观音一定会前来解难。

白玉凤心思缜密，步步为营，江采萍到长安后，她便开始查访对江采萍怨恨深者以便为己所用。后宫的怨声吸引了她的注意，在权衡一番后，她选定了在冷宫中怨气腾腾的柳婕妤的丫鬟枣叶和叶丽，在白玉凤的运作下，这两个陪禁足的主人度日如年的宫女在易容术的乔装下到了感业寺，以虔诚的居士的身份潜伏在寺内，伺机对江采萍动手。

令白玉凤没有想到的是这两个看似单纯、温顺的小丫鬟，下起手来却是稳准狠俱全，心里不禁对人性毒于狐性而后怕。观音化身比丘尼来去匆匆的示现让她连见真容的机会都没有，何谈了解杜袅的踪影？为怕节外生枝，便放弃了与冷宫的合作。白玉凤要在严格保密中“亲历亲为”。

江采萍进宫后，白玉凤便一直守在宫中，在宫中，听到人们关于李隆基对武落衡的深情之说与她在长安街坊酒肆的传说一致，便对大唐皇上李隆基充满了好奇，看到隆基对采萍基于灵魂之上的知己挚爱，羡慕、向往的温暖打开了她被仇恨尘封多年的情感之湖，誓永不动一丝真情的狐仙白玉凤竟然深深爱上了帝王真情世稀有的李隆基。忘记了寻找杜袅的下落，每天能看到隆基成了她生命最美好的时刻。

看着紫宸宫里宛若神仙眷属般灵魂相依、心心相印、琴瑟合鸣的帝妃，白玉凤常常感叹自己枉为生灵。每每看到隆基为江山社稷勤政中闪出的智慧和境界，便更加敬慕这位胸怀天下、用情至真的天之骄子。

由于每天追随着隆基的身影，白玉凤已很久没有去过初元圣母处问安，白小凤看到早出晚归的姐姐常常不言不语地呆，初以为是为了杜袅没有音讯之事，后来看到姐姐有时候会在呆中傻笑，便感觉到姐姐是有了别的心事。这天一早，白玉凤将采自昆仑山的各种鲜果嘱咐小凤送到初元圣母的仙宫并向圣母问安，自己便又径直走了。

这天正是人间农历十月初一，隆基一早带领皇室宗亲和后宫嫔妃们在太庙祭祖后便去上早朝，临行前又对高力士叮嘱了午后家宴之事。

十月一，送寒衣，家家户户祭先亡。气候转冷，北雁南飞，贤淑妃嘱咐高力士对来自南方的十一名后宫佳丽要特别关照，怕她们适应不了北方的气候。隆基怕北方的寒气和落叶的萧瑟引起采萍思乡的愁绪和身体的不适，便早早命人在紫宸宫院里摆满了落叶松、迎客松、云杉等盆栽长青树，并把宫中花坊最美的花都挑放到紫宸宫室内。将回鹘人进贡的三个精致手炉留一个在御书房，其余两个分别赏于兰贤宫、紫宸宫。武贤淑妃却以自己宫中旧手炉用惯了为由，将这精美手炉转赏由婕妤晋封为昭容的姚欣珂，她是前相姚崇的孙女。兰贤宫处事皆以江山社稷为重，格局和对圣上的衷心处处可见。

这是武惠妃走后的第一次皇家盛宴，设在皇帝宴请贵宾、重臣和状元、探花等天下贤才的琼林阁，人间能赴皇帝琼林宴者比天上赴王母蟠桃宴者机率更小，因之琼林宴便成了一种荣光的象征。玄宗李隆基为何将家宴设于此呢？因十一名女贤士晋封后宫，也因十一名女贤士在京中出仕的亲戚皆在邀请之列。

林慕容自然在被邀之列。此时的林慕容已是六品京官，其岳父薛侍郎一直举荐其任五品中书舍人，因为这是朝廷的核心决策机构，也是下一步平步青云的通道。因张九龄不点头，此事便没了进展。采萍封妃后，岳父薛侍郎和妻子薛蓉蓉一直催促林慕容借此机会拜谒张九龄，以便使所谋之事乘势而就。林慕容心中有愧，加之他感受到张九龄对自己的排斥，便以一切顺其自然为由，一直没有行动，反而给薛侍郎全家留下了脱名利的好印象。

接到皇宫家宴的邀请帖子，薛侍郎府中上下比金榜题名、升官晋爵更高兴，平日依仗岳父的林慕容，此时却因皇亲国戚的贵气备受上下高看，连平日里骄横娇嗔的薛蓉蓉也变得无比温柔体贴。林慕容的心里却像打碎了五味瓶，各种滋味翻腾不止。

隆基用心办这个皇室家宴，为的是消减采萍的思乡之愁，却不想这个家宴对采萍而言无足轻重。

琼林阁的每张桌上都是瓶插的各色梅花，琼林阁大厅的地上处处是错落有致的盆栽的红、紫、黄三色梅花簇拥睡莲于唐三彩水缸中的鲜花图案。

这布置是武贤淑妃与高力士共同的创意，最后落座的隆基看到后心里十分满意，对坐在左边的贤淑妃柔声道：“费心了，知隆基者贤淑妃也。”

“圣上的满意，就是臣妾的福分。”贤淑妃欠身作万福道。平静的外表下却有一颗流泪的心。

隆基遂把温柔的目光投向坐在右边的宸妃采萍，用手轻轻整理着采萍脖子上戴紫玉的小珍珠项链极温柔地小声说：“天凉了，早晚要记得添衣服。”

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“谢谢圣上关怀，臣妾是穿了萧彤姑姑缝的斗篷过来的。”

萧彤不失时机地将绣有百鸟朝凤图的斗篷盖在采萍的双膝上。隆基看到这是自己过七岁生日时祖母武皇赐给母亲的贵重礼物，不禁百感交集，母后对自己深沉的爱体现在对自己心爱之人的疼爱上，令隆基十分感动，他的双目湿润了，他告诉自己该去看看母后了。

白玉凤的目光始终追随着隆基，当看到家宴中隆基面对争奇斗艳、各有千秋的后宫佳丽，眼里却只有采萍的专情时，不禁自惭形秽。那些才貌双全、家世非凡、贤德淑雅的后宫佳丽们尚且入不了隆基的法眼，何况自己这个异类。面对隆基与采萍纯净的灵魂知己真爱，她开始讨厌自己。她也曾有过美好的初恋真情，但当她的真爱被辜负并引来绝情人下毒手的灭门之灾后，她便不再相信真情，踏上复仇不归路的她，变态到把玩弄感情作为报复风流才子的快乐。无数小神仙和人间的才子们都被她假意的柔情弄得神魂颠倒，而她却没有一丝的动情，常常为自己征服异性的魅力骄傲的同时，心里鄙视每个陷在自己情网中的痴情者。她现，自己越无情，那些人神中所谓的青年才俊越寻死觅活痴情无比。那个曾抛弃了她并因她的痴情而连累全家遭其毒手的青年才俊投胎转世了三世，她便跟踪了三世，每次都是在其金榜题名时，施展媚术诱惑其坠入情网，或抛妻撇子、或背逆父母，仕途受阻，身败名裂，最终或死于非命、或穷困潦倒。

因皇宫好久没有组织宗亲家宴，加之十一名女贤士的入宫极具传奇色彩，皇室中人都带着好奇的心情欣然前来，家宴人很齐全。十一名女贤士在京亲戚的加入，更让宴席有了新意。家宴中，各个面带喜色，唯有一人神情落寞、郁郁寡欢，她便是寿王李瑁的王妃杨玉环。

寿王李瑁是玄宗与武惠妃的爱子，玄宗对其非常疼爱，一直想要立其为太子，但因玄宗的三个儿子顷刻之间死于非命与武惠妃有脱不开的干系，群臣纷纷反对，立储之事便浅搁了下来。那场本由天廷戴罪王子玄黄一手造成，却在世人看来是武惠妃为让自己的儿子李瑁做太子而蓄意所谋的“”三王之死”成了无法洗白的武惠妃的诟病，也成了玄宗李隆基的一个痛点。

武惠妃走后，玄宗对寿王李瑁更加疼爱，常常把他唤到御书房、双栖宫，关心他的生活和学业，但寿王因长期受玄宗与惠妃的偏爱，比之别的王子们心智成熟较慢，失母之痛加之三王之死的怨恨都袭向他，被孤立被敌视的雨打风吹将这个昔日的宫中宠儿变成了一个在解酒浇愁中常常误事的颓废王爷。玄宗失望之中却有一种疼惜，于是对他也比别的王子要求宽松一些，但也没有再事事关心的心境。寿王妃杨玉环是当初武惠妃特意为爱子挑选的，寿王也曾十分爱恋这个漂亮、温柔、通情达理的妃子，自从嗜酒如命，好色的暗流也被宗室中一些别有用心之人怂恿开，幸宫女、撩民女，只要略有姿色者，都会成为他饭饱思淫欲的目标。纳了三名官宦家的女子为侧妃后便开始对杨玉环埋怨不断，嫌她家世普通，不能为堂堂寿王长脸。杨玉环整日以泪洗面，却也无可奈何，宫中皆言寿王与当今圣上相差太远，一个专情的皇帝怎会生出如此之子。玄宗心里对寿王的情感更加淡了。

此时，寿王在三名侧妃的簇拥下喜笑颜开，全然不顾一旁的正妃杨玉环冷冷清清。

因有初元圣母三界出入无阻腰牌护持，白玉凤在大唐皇宫隐身出入没有任何阻挡。隐身于宴席大厅白梅树中的她将整个宴会中的一切看得清清楚楚，心中对寿王李瑁的厌恶油然而生。

不知为何，她无法再往前走，每次看玄宗和采萍也只能是十几步之外，再往前走便会被一股强烈的光击退。

宴席上，玄宗对江宸妃掩饰不住的体贴关心令白玉凤十分羡慕，所有后宫佳丽看着心思各异，不舒服，但还得把羡慕嫉妒恨压在心头，面带笑容向上座举杯说出美好的敬酒辞。所有的人都明白圣上的心思，按祖制，唐朝后宫皇后之下有贵、淑、德、贤四大妃，贵妃为四大妃之，待遇也比三妃略高，玄宗曾想立武落衡为贵妃，因有争议，便封其为惠妃，不用四妃封号，礼遇却远在四妃之上，玄宗既能达成自己心愿又不驳大臣面子的智慧不仅灵活运用在前朝，也适当应用在后宫。这次封武贤仪为贤淑妃，沿用了以前封号中的“贤”以显示其在原位时的称职，同时加以“淑”，表明了武贤仪一人占据两个妃位的特殊地位，这特殊妃位里有对武贤仪的认可，有玄宗对武氏家族的情感，更有武贤仪对江采萍的鼎力支持。大家也清楚，曾经武则天因进四妃重臣极力反对，高宗便封武昭仪为宸妃，待遇自然远在四妃之上。如今宫中无皇后和贵妃，对贤淑妃和宸妃该有怎样的礼数，大家很明白。

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江采萍封妃之路能如此顺利，是因为玄宗对武惠妃至纯至诚之情感动了大家，无论皇室宗亲还是群臣都觉得皇上太苦，只要是能走进他心里、能陪伴他的贤德女子，无论封妃还是立后皆随顺圣意。宴席气氛不错，在击鼓传花中，在座者都积极展示自己的才华，真诚为宴会助兴。

寿王妃杨玉环虽属丰满型的美人，但她的胡炫舞却轻盈而优美，沉静中洒落的淡淡忧郁与胡炫舞热烈的风格勾画成一幅令人难忘的图画，知道寿王情行的人都对杨玉环报以同情和自内心的喜欢。