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第9章 天道无情常与善人(第4页)

“真酸。”

刘据坐下,手拿着初稿,问道,“你这都快写完了,整日还愁些什么?”

“唉,陛下有所不知,还有十几篇没有补足呢,能到本纪、世家、列传都写完之后,才能再写那些。”

刘据点头,

司马迁还差封禅书、平准书之类的没写完。

不知怎的,一见到陛下,司马迁就有吐露烦恼的欲望,好像待在陛下身边,就是能让人放松,

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“还有就是两个难题,让臣百思不得其解。”

“你说说,朕没准能帮到你呢。”

刘据这话说的信心十足,他当然能帮到司马迁,他可以用成书后的史记来补足没成书的史记,

“其一不知列传以何开篇,其二不知项羽是否应算在本纪之中。”

刘据闻言点头,司马迁思考的问题,很有含金量,

本纪开篇很简单,按照时间顺序往下走就是了,可列传不一样,以何人何事开篇都可以,司马迁选择多了,反而不会选择了。

而第二个问题更难,项羽到底该不该算在本纪内,这问题背后,涉及到了大汉得位的合法性。

刘据先解第一个问题,

见陛下微微思索,司马迁莫名有种直觉,自编史书以来,困扰自己许久的问题恐怕今夜就可以解决了!

果然,没让司马迁等多久,

刘据开口道,

“不如以伯夷为列传之首,可乎?”

啵的一声!

像是插紧许久的木塞,终于被拔了出来,司马迁脑中啪的打过闪电,缓缓睁大眼睛,

激动道,

“伯夷?好啊。。。好!就按陛下所言!”

不顾在陛下身前失礼,司马迁急道,“微臣还没写伯夷列传,这两日就可写完!就以伯夷为列传之冠!”

刘据含笑点头。

他用受宫刑时间线的司马迁,解决了未受宫刑司马迁的问题,

听父命,伯夷放弃王位逃进山林,又投奔周人;

为君命,武王伐纣时,他和弟弟去叩马请谏,不欲战火荼毒天下,左右欲刀兵之,被姜太公拦下,后来周代商,二人不食周粟饿死。

从历史宏观的角度看,伯夷倒像是个愚人。商残暴,被周代之是大势所趋,他却以臣不弑君为由阻止周武王,从他个人角度来看,对父对君,他是磊落的。伯夷不赞同纣王的统治方式,他又没像刘据一样去造反,但每个人选择各不同。

伯夷这种人,在古代人的视角中,就是善人的典型。

君、父的思想,于刘据这个时代,是很重要的。

刘据当然有先进的思想可以灌输,类似于人人平等,却太不符合实际了,这无异于自掘根基,

他自己就是天下人的君父,天下人要亲之敬之,然后刘据又告诉天下“人人平等”。。。。

疯了?

而且哪怕人人平等的想法是好的,于此时普及也大概率不会带来好的结果,历史是存在进化形态的,万不能一步跨太远,

跨太远的后果是什么?王莽请求打开麦克风交流。

本地人司马迁自然不知陛下在想什么,此刻他仍沉浸于狂喜之中,

想拍腿,又不敢太僭越,只能暗中捏紧拳头,

“天道无亲,常与善人!妙啊!”

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